慈善家要行善，更应该超越慈善

中国“首善”陈光标有着一颗赤诚的慈善超越慈善心，渴望去帮助需要帮助的家行人。但是善更，他的应该所作所为总是引起众说纷纭，甚至现在被贴上“暴力慈善”的慈善超越慈善标签……一段时间以来，慈善家如何行善，家行成舆论焦点。善更

笔者刚刚组织完成了《象牙塔里的应该乞丐———美国高等教育筹款史》的翻译工作，美国人对待慈善事业的慈善超越慈善态度，可以给我们很好的家行启示。

慈善文化需要培育，善更慈善家也是应该需要培育的。我国目前的慈善超越慈善慈善事业还处于“救助慈善”阶段，而美国已达到“公民日常慈善”阶段。家行美国人从小就开始在大人的善更指导下定期进行小额捐赠，学习如何行善，到了事业有成之时，就已经可以很智慧地处理自己的财富了。1855年9月26日，16岁的老洛克菲勒就开始工作了。当时，尽管他生活条件非常简朴，与弟弟威廉在寄宿公寓里同租一间房，但是他在工作的第一年里捐出了超过6%的收入。老洛克菲勒终其一生捐出了超过5.3亿美元。

我惊叹于卡耐基的聪明才智，他不仅留下了传世之作《财富的福音》，还通过制定卡耐基基金会资助标准，规范了大学课程设置、学位要求、招生标准、管理关系和教师地位等方面，为结束19世纪末美国高等教育的混乱局面立下汗马功劳，他推行的高等教育体系沿用至今。他告诉我们，基金会不仅仅是花钱、散钱的地方，还可以通过精心的项目设计、到位的项目执行，实现在人类发展历史长河中留下一些印迹的理想。可以说，卡耐基为身后的慈善家们留下的不仅是他处理巨额财富的人生哲学，还有实现教育理想的行动路径。康奈尔、霍普金斯、皮博迪等慈善家的故事，一样耐人寻味。

目前我国的慈善文化刚刚开始孕育发展，比如，李连杰的“壹基金”，推动了我国的“公民日常慈善”，通过“壹基金”小额的捐赠来培养公民的日常捐赠意识，而非仅仅在大灾、大难时才展现的爱心。

但是对如何行善还没有一个很专业的指引，大家捐款的积极性很高，但是如何捐赠、如何管理赠款、如何使慈善事业可持续性地发展……这些需要有关部门认真研究对待。对于陈光标的善举，我们也大可不必苛求，但是我要善意地告诉他：要向卡耐基学习，不仅做中国首善，更要超越慈善。

□许东黎