给狗戴孝，权力施暴还是法制之失？

　　11月13日《现代快报》报道：日前，给狗戴孝靖江市民袁凤给快报热线打来电话，权力说靖江刘国均学校的施暴失校长施继东，指使家人到自己家门上烧纸,还法，还逼迫自己将近60岁的给狗戴孝父亲袁旭坤，为4条小狗披麻戴孝，权力下跪哭丧，施暴失甚至给小狗立碑，还法上书“袁旭坤家人之墓”。给狗戴孝

　　袁旭坤给小狗立碑，权力披麻戴孝，施暴失“这都是还法袁旭坤自己自愿的，”施继东如此“强调”。给狗戴孝果真施校长是权力有学问的人，那么，施暴失可以反请施校长本人“自愿”一次试一试给狗披麻戴孝的滋味如何？本来，这种即以其人之道还治其人之身的做法也够“残忍”，只是这样的混话出自一个校长之口，不如此反问恐怕也不足以反证其胡说八道。

　　给狗披麻戴孝磕头烧香立碑，这样的事情发生在旧社会不太令人奇怪，然而，当下这个倡导文化建设、道德建设、法制建设的新时代却出现了如此荒唐残忍的事情，就真的就有点令人匪夷所思了。而这样的荒唐事却又恰恰出现在一个校长家族身上，其意义就不仅仅在于荒唐，而在于其事件本身折射了某些农村地区法律建设之失、道德秩序及精神文明建设之失。

　　说到法制建设，该事件自始至终只有当袁凤出现之后才想到了报警，那么，一个村子20多户人家，面对校长家族权力施暴，竟然没有一个人想到报警。当地农村有派出所，派出所有人民警察，甚至还有驻村包片的人民警察，咋就没有见过一个警察的影子出现呢？

　　老百姓遇到如此苛毒施暴之事仍然没有想到找警察，片警又没有主动获取如此精神加肉体的权力施暴暴力事件，可见不是当地群众眼里没有警察，而是当地警察眼里根本就没有人民群众的安危。

　　除此之外，当地农村普法建设又如何呢？明摆着这是一起伤害他人人格尊严侵犯他人人身权利的违法事件，而施暴者却没有顾虑是违法行为，被害者又根本想不到拿起法律武器去维权，这不是普法教育之失又是什么？

　　说其是道德、秩序、精神文明建设之失，是因为农村迷信活动泛滥无人予以教育疏导。死了一个人用4条狗“充数”，果真有其科学性吗？生老病死，本属于生命自然现象，与4条狗的“充数”与否有什么关系呢？而当地老百姓却对此深信不疑，埋狗“充数”乐此不彼，岂非道德秩序之失、精神文明建设之失乎？

　　荒唐的给狗披麻戴孝“权暴”之背后，却还折射了农村法制建设与文明建设之失，这才是值得人们引以为戒且需反思的。

(来源:红网)