南朔：公平不是从歧视到仇视的置换

　　“校(院)学生会干部优先，南朔拒绝富二代。公平”前日，歧视在武汉科技大学城市学院校园招聘会上，到仇湖北省邮政报刊发行局宏基文化传播公司招聘公告列入的置换这个条件引发争论(11月1日《楚天都市报》)。

　　企业招聘拒绝富二代，南朔可以看成对“萝卜招聘”的公平一种无声反抗。有人说是歧视作秀，也有人说炒作，到仇自然也少不了部分人的置换支持，但无论何种声音，南朔归结于一点，公平便是歧视对公平的焦虑以不同的方式体现出来。不过，到仇即便拒绝富二代只是置换一种炒作，也不应鼓励，毕竟背后传达出一种不正确的价值取向。

　　如你所知，拒绝富二代本身便是对富二代的一种标签化解读，把富二代当成一个群体了。须知，群体之中的任何个体，都有有别于其他个体的不同特征。有富二代只知道飙车、生事、把妹的，但也有些富二代是自我奋斗、品行良好的。毕竟，凡事无绝对。故而，“一刀切”式的排斥富二代，显然非明智之举，也必然饱受质疑。

　　如果说“拼爹”、“我有的是背影，你有的是北京”、“萝卜招聘”等等现实案例，诠释的是一种歧视，那么一股脑儿地全部拒绝富二代，则是另一种意义上的仇视，与现实社会中“仇富情结”如出一辙。我们对“拼爹”魅影深恶痛疾，因为其严重干扰了正常的优胜劣汰秩序，同时给社会带来恶劣影响，但如果我们允许拒绝富二代的事情发生，就等于说，我们欢迎另一种“极端”。

　　也许有人说，富二代未必看得上湖北省邮政报刊发行局宏基文化传播公司的职位，但无论富二代是不是看得上，一刀切地拒绝富二代本身，便是完全背离公平的行为。我们要呵斥的、要打击的，也正是这样的一种社会规则，而非富二代本身。

　　就现实社会而言，所谓的公平，便是没有拼爹，也没有排斥爹。有怎样的爹我们无法选择，有怎样的自己却是我们可以掌握的。因而，我们录用一个人、招聘一个员工，都应摒弃过多的家庭背景因素，而应完全按着一个人的能力、兴趣爱好、发展潜力等现实素质来“取才”。

　　所谓的公平，绝对不可能是从拼爹的歧视到对富二代的仇视，这样的置换本身，便是对公平的一种亵渎。既然时时刻刻把公平挂在嘴边，那在追寻的路上，便不能带有过重的个人情绪。即便是以炒作的方式来倒逼公平，那其实也是另一种意义上的伤害，而绝非正当的途径，而其离公平本身，也可能渐行渐远。